قلعة العريش بشمال سيناء بين التعمير والتدمير

التأثيرات الفكرية والفنية الزنكية السلجوقية على قلاع صلاح الدين الأيوبي في مصر: دراسة في تاريخ الفن السلجوقي الأيوبي

عائلات إنشاء وتعمير القلاع والمدن المسورة في عصر صلاح الدين الأيوبي: العائلة السخكمائية الناصرية العادلية أنموذجا

الحفائر الإنقاذية ودورها في صون التراث العمراني الأثري: مدينة الفرما في شمال غرب سيناء أنموذجا

ملخص: لعبت الحفائر الانقاذية العاجلة دوراً جللاً في حماية الكثير من مواقع التراث العمراني المندثرة، والحفاظ عليها من الاندثار الأبدي بسبب التوسع العمراني خلال العصر الحديث، وهو التوسع الذي كان السبب في التهام بعض المدن بكاملها؛ كصالحية السلطان الصالح نجم الدين أيوب على أطراف الدلتا المصرية الشرقية؛ ولولا الحفائر الانقاذية لضاع علينا إرثاً معمارياً نادراً يسجل لعصور تاريخية شواهدها الأثرية الباقية قليلة، ومن أبرز هذه المدن التي ساهمت الحفائر الانقاذية في صونها من الاندثار الأبدي في الأونة الأخيرة مدينة أُيلة "العقبة" بالأردن، أما في مصر فمن أهم وأكبر مُدُن سَيْنَاء الأثرية التي تم صونها مؤخراً مدينة الفرما التي تقع في شمال غرب سَيْنَاء على أطراف الدلتا الشرقية والصحراء، وظلت تؤدي وظيفتها في حراسة بوابة مصر الشرقية منذ نشأتها في العصور القديمة حتى خرابها وهجرها في أواخر العصر الفاطمي، بفعل مهاجمة الفرنج لها وتخريبها وإحراقها، فأصبحت محجر لتعمير المراكز الحضرية العمرانية المجاورة. وأثناء الاحتلال الإسرائيلي لسَيْنَاء تعرضت مدينة القرمة للإنتهاكات، إذ كانت تعمل فيها جرافات جيش الاحتلال من أجل تهيئتها لتكون موقع عسكري حصين لهم، وإمداد المواقع العسكرية الأخرى ببقايا عمائرها لتمهيد طرق وتشييد نقاط حصينة، مما ترتب عليه تدمير نصف المدينة؛ ومنذ عودتها لمصر بدأت أعمال الكشف عن عمارتها المختلفة منذ عام 1983م، ومع انطلاق مشروع تنمية شمال سَيْنَاء انطلق مشروع انقاذ آثار شمال سَيْنَاء منذ عام 1994م عن طريق إجراء الحفائر الانقاذية والترميمات المعمارية العاجلة التي كان لها دور الرئيس في دفع الخطر عن آثار مدينة الفرما وصونها وتنميها، وهي الأعمال التي كان لها الفضل في انقاذ أكبر وأهم مدينة أثرية في كل سَيْنَاء كان يُمكن أن تندثر إلى الأُبد ككثير من المدن التي اندثرت في العالم العربي والإسلامي. كلمات مفتاحية: سَيْنَاء، مدينة القرمة، حفائر، تراث.

رسم نادر للكعبة المشرفة وأروقة المسجد الحرام من عمل الكاتب عبدالرحمن بن أبي حرمي المكي: دراسة تاريخية - آثارية جديدة

الملخص: يحتفظ المُتَحَفُّ الوطني العراقي ببغداد على نقش كتابي ورسم فني، نُقش عليه نص كتابي ورسم للكعبة والمطاف وأروقة المسجد الحرام؛ فهو من أقدم الرسوم المنقوشة على الحجر للكعبة والمسجد الحرام التي تم تأريخها حتى الآن، وهو من عمل الخطاط والنقاش عبدالرحمن بن أبي حَرمي المكيِ الذي كتب العديد من النقوش الإنشائية والتعميرية والوقفية لعمائر مكة، وبعضها وُجد خارج مكة كنقشنا هذا الذي كان بمدينة الموصل، كما كتب ونقش الكثير من النقوش الشاهدية بمكة وخارجها، كالنقوش الشاهدية التي تم اكتشافها في عدن، وجزيرة دهلك، وميناء السَّرَّين. وهذا النقش جد مهم لدراسة عمارة الكعبة المشرفة والمطاف، وأروقة المسجد الحرام، ومسجد الأمير إبراهيم الجراحي، وتربة حنيفة خاتون القرابلي بمدينة الموصل، وتم تأريخه في أواخر القرن السادس الهجري/ الثاني عشر وبداية الثالث عشر الميلادي. الكلمات الدالة: الكعبة، المسجد الحرام، مكة، ابن حرمي.

نِجْر القَهْوَة السعودية بين التاريخ والتراث والآثار "دراسة تراثيَّة فنِّيَّة

الْقَهْوَةُ رمز للضيافة والكرم العربي، جزء لا يتجزأ من الاحتفالات الاجتماعية، وللْقَهْوَةِ أدواتها وأوانيها التي بدونها لا يُمكن تحقيق الْقَهْوَةِ بالصورة التي اعتدنا عليها منذ اكتشافها، ومما لا شك فيه أن النِّجْر مع ظهور البُنِّ المكون الرئيس للْقَهْوَةِ، أصبح مع الدَّلَّة من أهم أدوات إعداد الْقَهْوَةِ، فالـدَّلَّة بحكم رمزيتها أخذت حظَّها من المعرفة، إلَّا أَنَّ النِّجْر –رغم أهميته في صناعة الْقَهْوَةِ– فهو الأداة التي يتم عن طريقها تحويل البُنِّ المَحَمَّص إلى مسحوق الْقَهْوَةِ، ودَقَّتُه رمز الكرم لدعوة الضيوف لشرب الْقَهْوَةِ، غيرَ أنه لم يحظَ بالدراسة التي تتناسب مع مكانته في ثقافة الْقَهْوَةِ، فالنِّجْر رمز تراثي، ونظرًا لقيمته في التراث بشقيه المادي وغير المادي فقد بسطتُ هذا البحث لإبراز العلاقة بينه وبين الْقَهْوَةِ؛ إذْ يُوجد للنِّجْر تراث غير المادي غني جِدًّا في الشِّعر النَّبَطي، وتراث مادي ممثل في أنواع النُّجور وأشكالها وكتاباتها وزخارفها وطرائق صناعتها، بعضها نادرة محلية الصناعة كالنجور الصخرية والحجرية بأنواعها المختلفة، وأُخرى مُؤَرَّخَة عليها اسم ومدينة صانعيها مجلوبة من خارج المملكة؛ وتَمَّت هذه الدراسة في ضوء مجموعات متاحف الآثار والتراث والمجموعات الخاصة في المملكة العربية السعودية وخارجها؛ حيث نُشِرَت مجموعة من النُّجور الصخرية والحجرية والنُّحاسية لأول مرة، وأمدَّتنا النجور –خاصة النُّحاسية منها– بالعائلات الدِّمَشْقِية التي صنعتها، عكس النجور الصخرية والحجرية النَّجْدِية والجَوْفِية والنُّحاسية العراقية فلم يرد عليها أسماء صُنَّاعها، وأثبتت دراسة نُجور الْقَهْوَة النُّحاسية العلاقات التجارية القوية بين المملكة العربية السعودية وسوريا والعراق. الكلمات الدالة: القَهْوَة السعودية، الشِّعر النَّبَطي، أدوات وأواني القَهْوَة، النِّجْر الحَجَرِي، النِّجْر النُّحاسي.