تحقيب دراسات ما قبل التاريخ في شبه الجزيرة العربية

ملخص: قَسَّم الباحث في هذه الدراسة تاريخ الدراسات الأثارية لعصور ما قبل التاريخ في شبه الجزيرة العربية إلى ثلاث مراحل: المرحلة الأولى تبدأ بتسجيل أولى الأدوات الحجرية منذ الربع الثاني من القرن العشرين، عن طريق الجيولوجيين في الشركات النفطية، في الغالب، وانتهت بظهور أولى البرامج المتعددة الأوجه الطويلة المدى في عام 1976م، ومنها برنامج المسح الأثري الشامل في وسط شبه الجزيرة، وبرنامج دراسة العصور الحجرية الطويل المدى في قطر، وقُسِّمت هذه المرحلة إلى أربع فترات، بينما ابتدأت المرحلة الثانية بظهور هذه البرامج في عام1976م وانتهت بانتهاء القرن العشرين، ومن سماتها الدراسة الهادفة الجماعية المتعددة الأوجه الطويلة المدي، وقُسمت هذه المرحلة إلى فترتين، أمَّا المرحلة الثالثة فتبدأ بدخول الألفية الميلادية الثالثة، وإحداثها الجسيمة، التي أثرت على سير الدراسات الأثرية، وعلى العلاقة بين شعوب العالم قاطبة، بالإضافة إلى ظهور مجلة (أدوماتو) لتخصصها بنشر الأبحاث الأثارية، ودورها في خلق حوار فعلي بين الحضارات من خلال تقديمها النتاج العلمي للآثارين إلى المستوى العالمي

أدوات حجرية من شرق المملكة تكشف طرازا جديدا من التشابه بين أمريكا والجزيرة العربية والصحراء الأفريقية والشام واكتشاف إلهات في الثمامة وخريصان

ثقافتان من العصر الحجري الحديث في الجزيرة العربية

الربوبية الذكورية وظهور القرى والملكية الخاصة في الجزيرة العربية

العصر الحجري القديم اللاحق في الجزيرة العربية

تقويم لمصنوعات حجرية في الجزيرة العربية والشام من أدوات صيد إلى دمى آدمية وعلاقتها بمثيلاتها عالميا وبتطور الفكر والعقيدة

ملخص: يتركز هذا البحث في تقويم مصنوعات حجرية من أدوات صيد إلى دمى آدمية أنثوية، وذكورية عقائدية من الثمَامَة في الرياض، والخُّماسين في الربع الخالي، وخريصان في الأردن، إضافة إلى ربط هذه الدمى بالأشكال الآدمية الأخرى ذات الصلة في العالم، وقراءة من خلالها في تطور الفكر والعقيدة، والبحث عن أسباب بلوغ الأنثى مرتبة الألوهية، واستبدالها بالألوهية الذكورية، وتأثير هاتين العقيدتين في الدياناتين الكوكبية، والتوحيدية، وارتباطهما بالأنماط المعيشية منذ العصر الحجري القديم إلى العصر الحديدي، وانعكاسهما في عدد من الظواهر الآثرية، منها النص الحجرية التي تم إعادة النظر فيها هي الأخرى في أمور كثيرة، والفن الصخري الذي قسّم إلى اتجاهين رئيسين في هذا البحث معبرين عن هذه الأشكال العقائدية، وفلسفة الحياة عامة، هذا التقويم كنا قد أشرنا إليه بثمانية نماذج ضمن موضوع آخر في 2020م (المعمري: تحت الطبع 1)، ولأهميته خُصَّصَ له هذا البحث مع باقي الدمَى الأخرى المشابهة لها في العالم لتصنيفها بحسب الجنس أول مرة هي الأخرى بصورة موجزة لارتباط هذا التصنيف بهذه الأشكال العقائدية. أما تصنيفها المفصَّل دون النظر في الارتباط العقائدي في فقد تناولناه في بحث آخر في عام 2021م (المعمري: تحت الطبع 2). هذا البحث كان يفترض أن يكون قد رأى النور في عام 2020م، لكن بسبب مناقشة لقضايا غير اعتيادية وجدنا صعوبة في نشره.